走进文本

——浅谈高中语文阅读教学的实施与创新

编号 :13

    阅读教学是语文教学的中心与灵魂，它是字形、字音、词义、语法、修辞、逻辑教学的载体，也是写作教学的 “ 源头 ” 与 “ 活水 ” ，可以说，没有阅读就没有语文，没有阅读教学也就没有语文教学。认真阅读文本对于培养学生的想象力来说有着积极的影响。 爱因斯坦认为： “ 想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步。并且是知识进化的源泉。 ” 正是有了想像，人类才能够超越常规思维的约束，冲破现有知识经验的局限，以大胆、奇特的方式对所要解决的问题进行创造性的探索，找出解决问题的途径。所以说，想象构成了创新的基础，是一种极其可贵的思维品质。 作为一名刚刚走上讲台的新教师，我认为在新课改的大背景下，高中语文教学必须重提以下三个问题：一是为何阅读；二是阅读什么；三是如何阅读。

一、   人为何要阅读

    人们为什么要阅读？说法不一，我个人认为阅读是人本身的一种需要。阅读是人的一种需要也可以理解为：一、阅读是人本身好奇心或者说是猎奇心的需要，这对于青少年学生来说意义不同寻常，为人师者应当保护并引导好这种好奇。二、阅读是人生存的需要，这种需要强调阅读的功利性，目的性，按 鲁迅 先生的说法这种阅读是 “ 为了职业，学生考试，教师教课 ” 的 “ 职业性阅读 ” 。三、阅读是人嗜好的需要，这种阅读需要只注重阅读过程的乐趣，不需要作笔记，也无需记忆，只需要阅读者展开想象，阅读的过程本身就是目的。四、阅读是展现人精神创造的高层次的需要。著名作家余华曾感叹说： “ 这是时间对我们的迫害，同样的距离，展望时是那么漫长，回忆时却如此短暂。 ” 人的生命是有长度的。每个人都经历只属于自己的生活，而世界是丰富多彩的。世界的丰富多彩与个人经历的有限这对矛盾也只能在人的头脑中在人的想象中得以解决。而想象的最佳方式就是阅读，阿根廷著名作家博尔赫斯说： “ 在人类浩繁的工具中，最令人叹为观止的无疑是书，其余的皆为人体的延伸，诸如显微镜、望远镜是人视力的延伸；电话则是语言的延续；犁耙和刀剑则是手臂的延长。而书则完全不同，它是记忆与想象的延伸。 ”

二、我们阅读什么

    我们周围充斥着各种各样的印刷品，鱼龙混杂，对于身心尚未完全成熟的中学生，我们读什么？读经典的文字。广义上的阅读包括耳听到的、嘴说着的、眼看到的，狭义的阅读仅只语言的，甚至说仅仅是文字的。对于语文来说，重要的是阅读文字。我们使用的教材从来就不缺经典，或者说我们教学中所忽视的正是一些细节的经典，我们 “ 只见森林而不见树木 ” 同样会给我们的教学带来遗憾甚至是错误。例如高中语文教材第三册李商隐《锦瑟》诗中 “ 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃 ” 一句时课文有一注解：《庄子 · 齐物论》中说： “ 昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也 …… 俄而觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？ ” 在这里想像混淆了事实。这就是想象的魅力。博尔赫斯也曾说一个人的消失 “ 像一滴水消失在水中一样 ” 。这个比喻的经典就在于它的喻体的抽象性把人的想象引向虚无，体味到虚无的美感，这与我们教学所讲的比喻是大大的不同。对阅读的热爱还会让我们发现更多的细节，秘鲁作家胡安 · 鲁尔福在《平原上的火焰》里写到了一群被打败的土匪，土匪头子清点他手下的残兵时，说他 “ 像在清点口袋里的零钱 ” 。这个比喻突出了简洁带来的想象的空间。著名作家余华用这样的话来表达对叙述简洁的喜爱： “ 就像子弹穿越了身体，而不是留在了身体里。 ” 以上只是几个例子，我只想说明经典存在于人的想像中；经典存在于充满智慧的细节中；经典存在于语言的简洁的叙述中。还有大量的经典文字需要我们去寻找、去发现、去感受，关键是我们得有寻找、发现的眼睛。历史与科学都是教人求真自知的学问，不过历史是求过去之真，科学是求现在与未来客观之真，以多涉猎一点对于以后的求学是有好处的。

三、我们如何阅读

    第一，消除学生的阅读障碍，培养学生的阅读动机，变 “ 老师要我读 ” 为 “ 我要读 ” ，进而提高阅读的效果。那么学生主要的阅读障碍有哪些呢？我认为主要有以下几点：
1 、对语言形式和文章思想内涵的统一性缺乏确切感知和深入理解的能力。
2 、对文章内部信息的相关性缺乏自觉意识，准确把握住它们内在联系的能力不足。
3 、背景知识的缺乏导致学生对于文章信息进行恰当概括的能力不足。
针对这些问题，我对学生进行了一些疏导，如我进行了消 “ 怕 ” 的疏导，跟学生讲人类的许多情感是相同或相似的，我们看一些作品有 “ 似曾相识 ” 的感觉就在于此，只是各人的感触点不同罢了，我们通过阅读同为 “ 人 ” 写的文章，体会他对情感的体验、积淀过程而 “ 武装自身 ” 。这样既消除了 “ 怕 ” 的心理，又可诱发学生的强烈的求知欲望，启动学生的积极思维。

    第二，激发、培养阅读兴趣。兴趣往往是阅读的先导， “ 知之者不如好知者，好知者不如乐之者 ” ，教师在阅读教学的过程中须着力点拨学生 “ 好之 ”“ 乐之 ” 的浓厚兴趣。为此，我在教学设计中注意把握住以下几点（以分析《祝福》人物 “ 祥林嫂 ” 为例）：
1 、制造悬念。在设计《祝福》一课时，我设计了 “ 祥林嫂是个没有春天的女人 ” 这个问题， “ 春天 ” 四季之首， “ 一年之季在于春 ” ，春光明媚，充满活力，可祥林嫂就怎么没有呢？激发学生急于读下去探个究竟的兴趣。
2 、体会意境。指导学生阅读小说中有关的景物描写，尤其是 “ 祝福时的景象 ” ，体会其中融入的作者情绪，引导学生咀嚼品味其中的隐含意境。
3 、展开想象。通过想象再现 “ 祥林嫂 ” 死时的形象，死时的环境氛围，揣测她的内心活动，思考 “ 死，对于祥林嫂而言是喜还是悲的？ ” ，联系所看到的影视作品中的类似镜头，产生如见其人，如闻其声，如临其境的感觉。
4 、激发情感。在上面点拨的基础上，我利用 “ 点拨疑难 ” 的方式再现作者的感情，“祥林嫂是一个生活上没有 ‘ 春天 ' 的女人 ” ，叩击学生的心灵，在学生心中引起共鸣，增强阅读效果。
5 、联系背景，深挖内涵。体会 鲁迅 先生的创作特点，结合《祝福》的创作背景资料，理解 “ 祥林嫂 ” 的时代内涵，提高鉴赏能力。

    第三，重视学生个体情感的培养。情感是思考的催化剂，只有在积极健康的情感驱动下，学生才能在阅读中获得乐趣。

1 、充分利用课文中艺术形象的感人魅力，所给材料震撼人心的力量。如《故都的秋》中的 “ 郁达夫 ” 、 《祝福》中的 “ 祥林嫂 ” 等众多受欺凌的形象无疑也都是那些催发点。
2 、创设轻松愉快、生动活泼的课堂气氛。课堂气氛的好坏，直接影响着作品感情的传送，进而影响学生接受知识的效果。如在讲解《绿》时，我引导学生回忆生活中曾让自己心动的形象及其颜色，顿时课堂上 “ 赤橙黄绿青蓝紫 ” 诸种色彩轮番上场；我还借助多媒体辅助教学，在讲解《绿》时插播有关 “ 梅雨潭 ”“ 虎跑潭 ”“ 什刹海 ” 等地的风景片，增强学生的感性认识，既加深了对文章的理解，又活跃了课堂气氛。
第四，注重学生意志品质的培养，学习是一项繁重的脑力劳动，阅读活动自然也不例外，只有经过努力，克服种种困难，才能取得优异的成绩。
1 、教学中应注意利用材料培养学生树立远大理想和正确的世界观、人生观。只有具备科学世界观的人，才能为实现远大目标而表现出坚强的意志。
2 、阅读中运用 “ 点 ” 的手法，为学生提供独立活动，独立思考，克服困难的机会，使其意志力得到锻炼。发问作为阅读教学中最有效的一种方法，在设计时要面向全体学生，使每个学生都能体验成功的喜悦，达到锻炼的目的。

3 、运用写读后感及进行作品赏析会、三分钟演讲等语文活动，加强学生意志品质的自我培养，启发学生通过 “ 读写讲练 ” 的结合方式，把所学到的知识内化为能力。

第五， “ 阅读有法，但无定法 ” ，这就要求教师在讲授过程中，不能忽视对学生 “ 语文积累 ” 方面的指点，适当点拨，及时总结，以利于学生加深体会。

    众所周知，任何教育学著作论及的对象都离不开老师和学生，教材和教学。老师没有教材无以施教，学生离了教材无从就学。教学，从某种意义上讲，就是对教材的教和学。它既是连接教师和学生的中介，又是整个教学过程的凭借。离开了它，学校将不成其为学校，教学将不成其为教学。语文教学和其它学科教学一样，必须注重实际。每个生命个体都有其区别于其它生命个体的特点，包括知识、经历、理智、情感等。教师在教学中必须充分关注这种生命个体的区别，因材施教，放飞心灵，张扬个性，达成教学的内在和谐。文本教学的超越就是要在这些既定条件的限制和制约下，充分发挥教师和学生的生命个性，使教和学逐步从必然王国走向自由王国。